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1992年，當我輾轉回到以色列的時候，13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時
留在中國。選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰時逃亡到
上海，並在那兒生下了我。母親在我很小的時候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就
成了孤兒。長大後，我在上海銅廠當體力女工。結婚生下3個孩子後，丈夫離我們而去。
留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交，懷著一種 逃避的心情，我成
為了第一批回到以色列的猶太後裔。
初到以色列的日子，比想像中要困難許多。我不懂得那兒的語言(父親教的古希伯萊語早
已不在以色列使用)，不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)，在特拉維夫的大
街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。
我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩
子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言，然後，我在路邊擺了個投 資最
小的小攤賣春捲。
以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾
等於100雅戈洛。我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。當我的小攤生意慢慢穩定下
來以後，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。
孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。以前在國內時，我一直秉承再苦不
能苦孩子的原則，到了以色列以後，我依舊做著我合格的中國式媽媽：我把孩子 們送去
學校讀書，他們上學的時候我賣春捲。到了下午放學的時候，他們就來春捲攤，我停止營
業，在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。
一天，當3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，鄰居過來訓斥老大："你已經是大孩
子了，你應該學會去幫助你的母親，而不是在這?看著你母親忙碌，自己就像廢物一
樣。"然後，鄰居轉過頭訓斥我："不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來，別以為生
了孩子你就是母親……"
鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家後，我安慰老大："沒事的，媽媽能撐住，我
喜歡照顧你們。"可是，老大說："也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹
吧……"
第二天是祈禱日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學著我的樣子
把打好的春捲皮包上餡，卷成成品，然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是後
來越來越熟練……
老大身上的轉變大得連我自己都想不到，除了幫我做春捲，他還提出由他們帶做好的春捲
去學校賣給同學。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春捲去學校，放學回來的時候，會
把每人10謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔起生
活的擔子。可是，他們沒有表現出我想像的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢
的感覺了。
鄰 居 太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作，應該如何教育孩
子——猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，與中國的"教育
從娃娃抓起"一樣，他們始終覺得"賺錢從娃娃抓起"才是最好的教育方式。鄰 居 太太告
訴我，在猶太家庭?，孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，每個孩子
都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那麼
容易接受。但是，孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接 受了這種
猶太法則。於是，我決定改變以前在國內對孩子們的習慣，試著培養他們成為猶太人。
首先，我們家確立了有償生活機制，家?堛漸籉顗F西都不再無償使用，包括我這個母親提
供的餐食和服務。在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費用，洗一次衣服需要
支付50雅戈洛……在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會，我以每個春捲30雅戈洛的
價錢批發給他們，他們帶到學校後，可以自行加價出售，利潤部分可自由支 配。
第一天下午回來以後，我得知3個孩子賣春捲的方式竟然截然不同：老三比較老實，按照
老價錢，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；老二則使用了批發手段，40雅戈洛一個
直接將春捲全部賣給了學校餐廳，儘管只有200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天
讓他送100個春捲去；老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個"帶你走進中國"的
講座，由他主講中國國內的見聞，講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲，但是
需要買入場券，每人10雅戈洛，每個春捲都被他精心分割成了10份，他接待了200個聽
眾，入場券收入2000雅戈洛，在上繳學校500雅戈洛的場地費用後，利潤1500雅戈洛。
除了老三的方法在我意料以內之外，老大和老二的經營方式都超出了我的想像。我真的沒
有料到，只在短短數日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商
人。
他們的學業並沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地
去學習和思考——老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。
老師問過他們這樣一個問題："當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什麼逃
走？"對於這個問題，回答"錢"或"寶石"是不對的。這是因為，無論是錢還是寶石，一旦
被奪走就會完全失去。正確的答案是"教育"。與財物不同，只要人活著，教育就不可能被
別人奪走。他們很讚賞老師說的這麼一句話："如果你想將來成為富翁，就學好眼前的東
西，它們將來都會大有用處的……"
當老大在法律課上學習了移民法後，他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安
家費。我半信半疑去了，結果一下領回了6000謝克爾的安家費，這對我們一家來說可是一
筆了不得的財產。然後，老大跟我說因為他給我提供了資訊，我應該付給他10％的酬金。
我猶豫很久，終於決定把600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢後，給我和弟弟妹妹都買了
很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。
老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具，然後去學校進行售賣，利潤再投入繼續
進貨，1年以後，他戶頭上的金額就已經超過了2000謝克爾。
儘管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能領會猶太法則的精髓——猶太人共同的一
點是，從事那些不用投入本錢的行業，從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。當老
大在利用國內的資源賺錢的時候，老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神
領域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了自己的專欄，專門介紹
上海的風土人情，每週交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。
老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看
到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅
茶，配上她自創的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點心有點中西
合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。
留在中國。選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰時逃亡到
上海，並在那兒生下了我。母親在我很小的時候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就
成了孤兒。長大後，我在上海銅廠當體力女工。結婚生下3個孩子後，丈夫離我們而去。
留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交，懷著一種 逃避的心情，我成
為了第一批回到以色列的猶太後裔。
初到以色列的日子，比想像中要困難許多。我不懂得那兒的語言(父親教的古希伯萊語早
已不在以色列使用)，不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)，在特拉維夫的大
街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。
我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩
子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言，然後，我在路邊擺了個投 資最
小的小攤賣春捲。
以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾
等於100雅戈洛。我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。當我的小攤生意慢慢穩定下
來以後，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。
孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。以前在國內時，我一直秉承再苦不
能苦孩子的原則，到了以色列以後，我依舊做著我合格的中國式媽媽：我把孩子 們送去
學校讀書，他們上學的時候我賣春捲。到了下午放學的時候，他們就來春捲攤，我停止營
業，在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。
一天，當3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，鄰居過來訓斥老大："你已經是大孩
子了，你應該學會去幫助你的母親，而不是在這?看著你母親忙碌，自己就像廢物一
樣。"然後，鄰居轉過頭訓斥我："不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來，別以為生
了孩子你就是母親……"
鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家後，我安慰老大："沒事的，媽媽能撐住，我
喜歡照顧你們。"可是，老大說："也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹
吧……"
第二天是祈禱日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學著我的樣子
把打好的春捲皮包上餡，卷成成品，然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是後
來越來越熟練……
老大身上的轉變大得連我自己都想不到，除了幫我做春捲，他還提出由他們帶做好的春捲
去學校賣給同學。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春捲去學校，放學回來的時候，會
把每人10謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔起生
活的擔子。可是，他們沒有表現出我想像的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢
的感覺了。
鄰 居 太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作，應該如何教育孩
子——猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，與中國的"教育
從娃娃抓起"一樣，他們始終覺得"賺錢從娃娃抓起"才是最好的教育方式。鄰 居 太太告
訴我，在猶太家庭?，孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，每個孩子
都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那麼
容易接受。但是，孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接 受了這種
猶太法則。於是，我決定改變以前在國內對孩子們的習慣，試著培養他們成為猶太人。
首先，我們家確立了有償生活機制，家?堛漸籉顗F西都不再無償使用，包括我這個母親提
供的餐食和服務。在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費用，洗一次衣服需要
支付50雅戈洛……在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會，我以每個春捲30雅戈洛的
價錢批發給他們，他們帶到學校後，可以自行加價出售，利潤部分可自由支 配。
第一天下午回來以後，我得知3個孩子賣春捲的方式竟然截然不同：老三比較老實，按照
老價錢，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；老二則使用了批發手段，40雅戈洛一個
直接將春捲全部賣給了學校餐廳，儘管只有200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天
讓他送100個春捲去；老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個"帶你走進中國"的
講座，由他主講中國國內的見聞，講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲，但是
需要買入場券，每人10雅戈洛，每個春捲都被他精心分割成了10份，他接待了200個聽
眾，入場券收入2000雅戈洛，在上繳學校500雅戈洛的場地費用後，利潤1500雅戈洛。
除了老三的方法在我意料以內之外，老大和老二的經營方式都超出了我的想像。我真的沒
有料到，只在短短數日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商
人。
他們的學業並沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地
去學習和思考——老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。
老師問過他們這樣一個問題："當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什麼逃
走？"對於這個問題，回答"錢"或"寶石"是不對的。這是因為，無論是錢還是寶石，一旦
被奪走就會完全失去。正確的答案是"教育"。與財物不同，只要人活著，教育就不可能被
別人奪走。他們很讚賞老師說的這麼一句話："如果你想將來成為富翁，就學好眼前的東
西，它們將來都會大有用處的……"
當老大在法律課上學習了移民法後，他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安
家費。我半信半疑去了，結果一下領回了6000謝克爾的安家費，這對我們一家來說可是一
筆了不得的財產。然後，老大跟我說因為他給我提供了資訊，我應該付給他10％的酬金。
我猶豫很久，終於決定把600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢後，給我和弟弟妹妹都買了
很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。
老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具，然後去學校進行售賣，利潤再投入繼續
進貨，1年以後，他戶頭上的金額就已經超過了2000謝克爾。
儘管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能領會猶太法則的精髓——猶太人共同的一
點是，從事那些不用投入本錢的行業，從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。當老
大在利用國內的資源賺錢的時候，老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神
領域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了自己的專欄，專門介紹
上海的風土人情，每週交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。
老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看
到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅
茶，配上她自創的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點心有點中西
合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。
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